古印度的种姓制度是指印度社会中被划分为四个主要等级的社会组织结构。这四个等级分别是婆罗门（Brahmins）、刹帝利亚（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和苏达拉（Shudras）。
婆罗门（Brahmins）：婆罗门被认为是最高的种姓，他们在社会中担任宗教和学术职务。他们负责祭司的职责、宗教仪式和知识传承。婆罗门的职责还包括学习和教授吠舍（Vedas）这些古代圣典。
刹帝利亚（Kshatriyas）：刹帝利亚是统治者和战士的种姓。他们负责保卫国家、维护法律和秩序，并在社会中履行军事和政治职责。刹帝利亚经常扮演国王、王子、将军和统治者等角色。
吠舍（Vaishyas）：吠舍是商人和农民的种姓。他们从事商业、农业和牧畜业等经济活动。吠舍在社会中扮演着贸易和商业的重要角色。
苏达拉（Shudras）：苏达拉是最低的种姓，他们主要从事体力劳动和服务性职业，如清洁工、仆人和工匠等。他们在社会中处于最底层，经常受到歧视和限制。
种姓制度的起源时间很早，具体时间难以确定。它可以追溯到古代印度的吠舍-苏达拉二元制度，这是一个基于职业和工作的社会分工系统。然而，随着时间的推移，这个系统变得更加复杂，逐渐形成了四个等级的种姓制度。这一过程可能持续了数个世纪，直到古印度的文献中开始出现对种姓制度的详细描述。
需要注意的是，种姓制度是一个复杂且多变的社会系统，其具体运作方式在不同的地区和时期可能存在差异。在现代印度，种姓制度已经被宪法所禁止，并且政府采取了一系列措施来减少其负面影响，以促进社会的公平和平等。